Historie, kultur og filosofi
LITT OM DEN ANDINSKE OG INKANES HISTORIE
Den Andinske sivilisasjonen er en av de eldste i verden, med en historie som overgår Middelhavsområdet i sin kompleksitet. Høsten 2001 oppdaget etterkommere i nord Peru et sted som primært dateres til ca 5000 f.Kr. Foreløpig peker alt på at det her har vært en fullstendig stat. Selv om det skulle vise seg å være feil, står fremdeles stedene Kotosh i nord Peru og Asperu ved kysten, begge fra ca 2400 f.Kr , noe som kan sammenlignes med de tidlige kulturene i Mesopotamia, Egypt og Malta.
Den første store Andinske sivilisasjonen – CHAVIN – oppsto rundt 1500 f.Kr og førte frem til tiden rundt Kristi fødsel. Den hadde sitt utspring i de sentrale delene av Peru og spredte seg sørover til Cusco og nord til området rundt den nåværende grensen til Equador. Når CHAVIN-sivilisasjonen falt erstattes den av mange lokale kulturer.
TIAHUANACO-epoken oppsto rundt det tredje århundre etter Kristus. Denne kulturen omfattet for første gang så vel jungelen, kysten som fjellet. Sivilisasjonens sentrum ,som den også har fått sitt navn fra , var byen TIAHUAN og den hellige plassen lå ved CALLASSASAIDA. Tre sekundære hovedstader har blitt funnet. QOCHAWAMBA i Bolivia, SAN PEDRO de ATACAMA i nord Chile og HURACHI ved Wiraqocha tempelet.
Chumpas, de klassiske runde gravplassene fra Inka tiden viser tydlige innflytelser fra TIAHUANACO kulturen. Deres hærbruk stammer fra Thihuanaco, mens den fantastiske teknologien er en adopsjon fra Inkas.
Tiahuanaco kulturen.
”Solporten”
Tiahuanacos emigrerte langs kysten fra San Pedro de Atacama og integrerte de sofistikerte keramiske teknikker fra NAZCA og tekstil arbeidene fra PARACAS.
WARI – epoken. I området rundt nåværende PACHACAMAC fantes en gammel sivilisasjon som hette LIMAKULTUREN. Når Tiahuanacos nådde hit, oppsto en helt ny stil – WARI KULTUREN.
Under det femte århundre etter Kristus spredte den seg sørover til HATONCOYA og nord til det nåværende Equadors grenseområde. WARIS konstruerte den enorme byen med samme navn i Ayacucho området og WARI var på denne tiden verdens største by.
Sermoniell Wari kopp.
Fra Nazca kulturen som gikk samtidig med Wari kulturen
Spredningen av QUECHUA-språket som dagens Q`eroer fremdeles bruker, var WARIS verk, ikke Inkas. Det fantes en kontinuitet fra Tiahuanacos til Waris, som bl.a kan sees i keramikken. Stilen og bildespråket er den samme,men kvaliteten er vesentlig bedre med storslagende farger og Parachas sofistikerte teknikk.
En gang mellom år 900 og 950 faller både THIHUANACO og WARI kultren. Deres kultur oppstår igjen i mange lokale kulturer og en av disse var INKA KULTUREN.
INKARIKET var kun ett lokalt kongedømme fram til 1438, da PACHAKUTEC kom til tronen. Det var dette som var begynnelsen til INKA IMPERIET, en prosess som fortsatte i ca 100 år innen spanjolenes erobring raserte hele Inka sivilisasjonen.
INKA var en syntese av alle de tidligere andinske kulturene. Ett eksempel på dette kan sees i deres vannings systemer. Spor av dette er funnet så langt tilbake som til Tiahuanacos og det var brukt i høyden/fjellet av Inkas og i ørkenen av Nazca. Der ble det anvendt som vannings anlegg for bøndene, ennå det fantes utrolig små mengder vann som gjorde at Inkas kunne finslipe denne vannings teknikken. Men på denne måten kunne de få inn tre innhøstinger i året. Dette systemet bruker 100 ganger mindre vannmengde enn ett jordbrukssystem om man regner vannmengde per kilo mat som produseres.
Dette hadde naturligvis en effekt på befolkningen som under Inka epoken som ble opptil 20 millioner mennesker. Omtrent 90 % av dem døde under spanjolenes erobring. De ble offere for brennkopper, forkjølelse, innbyrdes kriger, erobrings kriger samt nedbrytingen av den sosiale strukturen.
Pachakutec var den første kongen i Inka Imperiet.
INTRODUKSJON TIL ANDESFILOSOFIEN
Inka mystikk er et gammelt spirituelt system som har overlevd tiden frem til denne moderne verden og har utviklet seg gjennom 16.000 års fortløpende kultur i Andesfjellenes høyland. Denne tradisjonens opprinnelse og hjemsted for dens utøvere ”PAQOER” er Cusco i Peru. Den eldste by på den vestlige halvkule som har vært kontinuerlig bebodd. Andes’ prester/energikunstnere er eksperter i å sanse, gjengi og samarbeide med hva Inkaene kalte levende energier ” KAUSAY PACHA”.
Inkaprofetiene forteller oss, som mange er bevisste om, at dette er et meget viktig tidspunkt i historien, med andre ord: ”en kritisk periode” i utviklingen av menneskets kollektive bevissthet. Tidsperioden 1993–2012 anses for å vær et vindu av muligheter gjennom hva menneskeheten har av enorme oppgaver å lære.
Som det første og viktigste er det og slippe frykten for den ”andre” og utveksle viten. For det andre, og erkjenne at menneskelig utvikling kan kun bevege seg til neste nivå ved å gjenskape et levende samarbeid med naturen. Mennesket er en del av naturen og må begynne og handle deretter.
Gjennom dette levende samarbeid og gjennomførelsen av energier, kan det neste trinn i menneskets utvikling finne sted – en transformasjon som fremtrer i form av en ”femte – nivå prest/energi kunstner”, en healer som kan heale enhver sykdom hver gang med en enkel berøring! (For en mer dyptgående informasjon om profetiene henvises til Elisabeths Jenkins bok, Inkainnvielsen.)
For øyeblikket er det ca 300 Andes Paqoer som praktiserer i og omkring byen Cusco i Peru, den høyeste er 4de nivå prest. Ingen femte nivå prest/energi kunstner er ennå tilkjenegitt, men ifølge Inka Profetiene kan det skje når som helst. Andes Paqoer har et høyt utviklet system og et sett av spirituelle verktøyer for å komme i kontakt med Kausay Pacha og benytter naturens levende energier til å skape harmoni, skjønnhet, personlig styrke og glede i samfunnet.
Tradisjonen er på mange måter lik Taoismen, fordi i praksis lærer man og følge strømmen av levende energi som omgir ham/henne og eventuelt og tune inn på og hjelpe med å dirigere strømmen av levende energier på måter som er til fordel for og brukbar for fellesskapet av mennesker, dyr og den naturlige verden som utgjør vårt planetariske system. Q`uetchua-språket, Inkaenes språk, har en overflod av terminologi som beskriver menneskelige opplevelser av levende energi og forskjellige aspekter av ”energi verdenen”. Forfinelsen av dette systemet og språket som utfordrer moderne fysikk er overveldende og de spirituelle redskaper er nøkler til det neste trinn i den menneskelige kollektive utvikling.
NAZCA OG DENS KULTUR
Etter tusenårsskiftet 0, spiret Nazca kulturen seg frem. Den utviklet som de øvrige kulturene sin egen veve- og keramikkstil, men er først og fremst kjent for sine figurer i ørkensanden.
Nazca-linjen består av titusenvis av linjer i varierende bredde og lengder, tusenvis av geometriske figurer i alle størrelser og mengder dyr i ørkensanden.
Den største konsentrasjonen finnes på den flate Nazca-sletten 20 km nordvest for byen Nazca.
Linjene ble laget av paracas- og nazca-kulturen i perioden fra omkring 900 f.kr til år 600 e.kr og i mindre grad av de etterfølgende og mer krigerske huarier som tvang nazca-kulturen under seg.
I ørkenen rundt om Nazca finner man mange kirkegårder fra Nazca-perioden. De døde ble begravet i garver på 1½ meters dybde. Med seg i døden fikk de huskeråd, keramikk, tepper og mat. Gravene har vært en uvurdelig kilde til viten om kulturen.
PUNO OG TITICACA-SJØEN
Puno er utgangspunktet for turer til de flytende sivøyer – Titicacas ikon, men øyene Taquile og Amantani er absolutt verdt å besøke. Her strikker mennene mens kvinnene tar passiar på plazaens benk.
Puno ligger 3850 m.o.h og har 80.000 innbyggere, er hovedstad i fylket med samme navn. For turister fungerer først og fremst Puno som trafikk knutepunkt mellom Arquipa, Cusco og Bolivia og som utgangspunkt for turer til sivøyene.
Puno har fått tilnavnet ”Perus folkelorehovedstad” på grunn av de mange tradisjonelle fester i departementet og tradisjonelle danser stammer herifra. Steder verdt å besøke er bl.a katedralen fra 1757 på Plaza de Armaz, Parque de Huaysapata – en nydelig park. Her er det en flott utsikt over byen og på toppen er det en statue av den første Inka, Manco Capac – som kikker utover Titicacasjøen. Et annet interessant punkt i Puno er ballkongen ved buen over Calle Independencia. Buen er reist til minne om de peruianerne som døde i slaget mot den spanske hær ved Junin i 1824.
Titicacasjøen ligger på Turismens hovedvei mellom Cusco og Bolivia og er et av de mest besøkte steder i Andesfjellet. Motsatt av hva man ofte hører, er Titicacasjøen ikke verdens høyest beliggende seilbare sjø, med den er med sine 9000 km2 den nest største sjø i Syd-Amerika (etter Maracaibo-sjøen i Venezuela) og verdens største sjø i over 2000 m høyde over havet.
ISLA DEL SOL – SOLØYER
Isla del Sol ligger en times båttur fra Cobacabana.
Omtrent 2000 år f .Kr begynte befolkninger omkring Titicaca-sjøen å utvikle landbruk og oppdrett av lamaer. Det førte til de første landsby samfunn og senere igjen til Tiahuanaco-kulturen.
Soløya ble gjennom årene et hellig sted for Inkaene. For dem var Soløya sammen med Q`oricancha i Cusco et av de helligste steder i hele Inka-riket. Det betydde bl .a at betydningsfulle personer fra Cusco ble flyttet til øya og at folk fra store deler av riket reiste på pilgrimstur til øyas helligdom.
